走進竹籬笆之內 眷村博物館

位在新竹市東大路上的眷村博物館，最早是新竹市調查站的所在地，後轉為環保局使用，在2001年環保局遷出後就規劃為眷村博物館，而後在2005年時進行整修擴建成為今天的模樣，三層樓房的眷村博物館，雖然不是出身於眷村的老建築，但豐富且珍貴的館藏，以及形塑出早年眷村的情境，真讓人有走回當年美好歲月的錯覺。

text/photo﹣趙立偉

新建的三層樓房於2005 年建成，將陳列的展館面積加大到約為300 坪左右，室外的空間則有約200 坪左右

眷村是台灣社會上一個相當獨特， 又充滿了大時代背景的東西，雖然近年來許多眷村都已經進行、或正在進行改建而被拆除，但眷村的文化卻逐漸受到文史工作者的重視，可見到的是在各地成立的眷村文化館，或是將眷村的地目改變成公園用地，而將眷村保留下來，或是將眷村列入歷史建築而加以保存，同時各地方政府也開始舉辦各項眷村文化活動，藝文界也出現了許多以眷村文化為背景的作品，至此，眷村的硬體房舍及文化內涵開始成為顯學，不但人們津津樂道，也樂於進入眷村這個原本封閉的小社會，但相對於全台各地其它的眷村文化館或公園等，大多是利用老舊或是廢棄眷村改建而成，位在新竹市的眷村博物館其建築本體卻與眷村一點關係也沒有，不過這並不會影響到眷村博物館的可觀性，因為館藏了豐富且珍貴的眷村文物，再加上栩栩如生地形塑出早年眷村的情境，以及神秘的黑蝙蝠部隊文物的加持，都讓這個博物館相當有看頭。

樓房的壁面有著精采的彩繪，生動的描繪出眷村的生活故事

戰火中求生存的眷村文化

一般人對於眷村的認知，多半是國民政府撤退到台灣時，為了安置跟隨部隊而來，數量龐大的軍人及眷屬，而設置的臨時住所，事實上中華民國的眷村文化，最早可追溯到抗戰時期，隨著部隊遷移的軍眷。

抗戰時期，因為整個中國大陸幾乎都是一級戰區，幾乎找不到未被戰爭波及的區域，為了讓在前線打仗的軍人有一個可以平安保護家眷的地方，因此部隊直接帶著軍眷移動頓時成為安頓軍心的方法，而部隊也在扮演著照顧軍眷的角色，這個情形在柏楊所寫的異域中有完整的表述，異域這部小說也在1990年被朱延平導演拍成電影，表述一支流竄在泰緬邊境的國軍以及家眷的生活，這支孤軍作戰的部份人員後來被接回台灣，被安置在南投清境山區的博望新村，至今在清境地區都還有著濃郁的滇緬文化。

這種家眷隨著部隊移動文化，在世界上各個國家中都相當少見，一般都是部隊在前線作戰，家眷則是安置在未被戰事波及的後方，但中華民國自創建以來就烽火連連，整個中國大陸廣大的地區，幾乎找不到安全的後方，抗日戰爭的後期，甚至連四川的重慶都成為日軍轟炸的主要目標，用遍地烽火來形容這樣的情況是一點也不為過的，因此而演變出這種帶著家眷移動的特殊部隊文化。

這樣的文化在抗日戰爭中雖然已經形成，卻是一種非制度化的形式，抗日戰爭結束後，國民政府以勝利者之姿接收台灣，也開始帶來一部份的軍隊駐守台灣，雖然戰爭已經結束，但隨著部隊移動的眷屬卻仍然延續抗日戰爭時期的模式，隨著部隊來到台灣，政府為了安置這些軍人及家眷的生活，因而開始有制度的設置眷村，所以台灣第一個眷村其實是在非戰爭的時期所設置的。

長達八年的抗日戰爭好不容易結束，而且國民政府還取得了最後的勝利，但這個勝利的果實並沒有延續太久，中國大陸旋即陷入國共內戰的紛亂之中，整個中國大陸再次進入烽火連天的窘境，帶著抗日勝利的傲氣的國民黨部隊，擁有五百萬大軍，任誰也想不到在短短的兩年之中，竟然會敗給一個只有一百萬軍人的共產黨部隊，在國共內戰大致底定之前，國民黨也做出了徹退到台灣的準備，包括珍貴的故宮文物，以及放置在中央銀行的92萬兩黃金，當然還有殘餘的部隊都開始遷移到台灣來，於是大量的眷村開始在台灣出現。

看似單純的眷村，其實有許多不同的系統，就連官方的統計數據都有少許的差異，但大致而言，台灣的眷村最高時可達到八百餘個， 總佔地面積廣達兩千多公頃，共有近萬戶的住戶，居民更高達近五十萬人，如此龐大的人口數， 再加上獨特且封閉的文化，讓許多族群研究學者，不得不在台灣的三大族群之外，增列眷村為台灣的第四大族群。

左：中華民國的眷村文化，最早可追溯到抗戰時期，隨著部隊遷移的軍眷所形成的一種獨特的生活模式
右：早期的紙鈔以及令人懷念的愛國獎券，在苦難時期帶給人們一絲中大獎的希望

眷村文化的保留與傳承

雖然在社會進步的腳步之下，老舊眷村已經成為都市裡破舊落後的象徵，但獨特的眷村文化及其所代表的歷史意義，卻是相當重要的，就有學者將眷村列入台灣四大族群之一，與閩、客、原三大族群並列，雖然早期的眷村相當的封閉，但隨著第二代的交流及第三代的融入， 不容置疑的是，眷村文化的確豐富了台灣社會的內涵。

在一片拆除老舊眷村的聲浪之中， 其實也面臨到相當多的問題，諸如眷村居民的房舍多是政府或軍隊分配的，他們並沒有所有權，要他們搬離等於是要他們重新買一間新房落腳；若是由政府提供土地的自建眷村，他們也只有地上物的所有權，並沒有土地的所有權，房舍拆除後的土地還是要還給政府；就算是安置到新屋的居民，左右鄰居也多半不是眷村時期的老鄰居，早期眷村裡熱絡串門子的景象也消失了，眷村的居民正面臨大洗牌，早年的生活習慣也將成為回憶。

面對這麼多的困難，即使居住在眷村裡的居民都是忠黨愛國的人，只要黨國一聲令下，他們絕對會拿出犧牲小我完成大我的精神，但現實的問題讓他們陷入了兩難之中，於是社會上又出現了另一個聲音，就是要保存眷村的文化，在進行老舊眷村拆遷的同時，也兼具眷村文化的保存。

社會上開始出現了許許多多保存眷村文化的模式，包括成立眷村文物館， 將眷村變更為公園用地，將眷村列入歷史建築，或是舉辦各項的眷村文化活動，對於一般人而言，走訪眷村文物館，走進眷村改建的公園，或是參與各項眷村文化的活動，也許只是去看到、認識到早期眷村的生活與文化，但是對於曾經居住在眷村的居民，卻是回到習慣與懷念的生活模式， 眷村對於他們而言， 不僅僅只是一個居住的地方，他們更對眷村的房舍產生了情感，在馬斯洛的理論裡，稱這種情感為「愛與歸屬的感覺」。

對於這個全台灣眷村密度，以及軍眷人口比例最高的新竹市，在眷村文化的保留與傳承的動作算是相當的早，雖然新竹市眷村改建的計劃已經完成，市區內早已沒有任何眷村保留下來，但新竹市政府仍是積極地在2002年時就正式完成了眷村博物館的籌劃及啟用，事實上，新竹市早在1997年舉辦了全國文藝季－竹籬笆內的春天活動後，就在新竹市長林政則的努力下，展開了眷村文化保存的工作，最初選定空軍一村的眷區做為文化保存的基地，但因土地所有權的問題讓這個計劃遲遲無法展開，直到環保局將辦公室遷到新的焚化廠行政大樓後，空下來的房舍立刻被拿來當做眷村文化保留之用，也因此可以快速地完成籌備規劃，在同年就對外開放。

揭開黑蝙蝠的神秘面紗

黑蝙蝠中隊是在東西方冷戰時期，美軍為了可以得到更多的情蒐資料，而與中華民國空軍合作之下的產物，同時期還有另一個任務相當類似的編隊，就是位在桃園空軍基地的黑貓中隊，兩者之間最大的不同在於黑蝙蝠中隊進行的是低空偵察任務，黑貓中隊則是進行高空偵察任務，當然，低空偵察的危險度要比高空偵察高出許多，也因此造就了許許多多可歌可泣的故事。

在國民政府於1949年撤退到台灣之初，美國政府原本並不積極的進行對台援助，直到韓戰爆發到東西方冷戰時期，美國才驚覺台灣戰略位置的重要性，不但積極對台援助，還與中華民國的空軍合作，組織了專職情蒐工作的秘密偵察編隊，在合作中美國提供硬體設備，台灣提供飛行員，雙方以西方公司做為掩護，而得到的情蒐工作由美中兩方共享，於是黑蝙蝠中隊便在1953年正式成立，基地就設在新竹空軍基地，利用黑夜的掩護之下，進行低空的偵察工作。早年因共軍缺乏夜間作戰的能力及武器，所以黑蝙蝠中隊每一次的任務彷若如入無人之境，任意進出中國大陸的防空領域之中，讓共軍的顏面盡失，也為國軍打了一劑強心針，頓時軍心大振，有著隨時都可打回大陸，收復失土的氛圍。但隨著共軍尋求俄國的援助，不僅得到了具有夜戰能力的武器，也提升了夜戰的技能後，黑蝙蝠中隊就開始面臨到巨大的挑戰，1954年的57位隊員的喪生，從此之後就不斷有被擊落的紀錄， 一直到1974年黑蝙蝠中隊被裁撤之間，共有15架次被擊落墜毀，造成了148名隊員的喪生，佔了全體隊員數量的三分之二。

左：黑蝙蝠中隊的大本營就在新竹市，這個神秘的部隊也是眷村博物館的館藏特色之一
右：在眷村博物館裡也展示了一些早期的武器模型

黑蝙蝠中隊雖然要面對共軍的威脅隨時會有喪命的危險，但所有的隊員仍是視死如歸， 毫無畏懼，每一次出任務前都要寫好遺書，而他們的家屬們更是早就做好心理準備。黑蝙蝠中隊是一個秘密組織，所執行的任務更是具有高度的敏感性，因此每次的任務都被視為最高機密，即便被擊落喪生後，還是被刻意的隱瞞，這樣的情況一直持維到1992年，因為國際大環境的改變，才逐漸被公開，甚至有一些殉職隊員的家屬，直到這時才知道真象。

重現眷村生活的實境

眷村這種跟著部隊一起移動的家庭生活模式，不僅是背負著大時代的故事，更是放眼全世界各國中都很少見到的移民文化，這種獨特的文化在早期也算是支撐著台灣的發展，如今老舊眷村在台灣經濟起飛後早已不合時宜，大部份的眷村被視為都市之瘤，早早就被遷移改建，但眷村的文化卻不會因此而消失，在地方文史工作者及政府的努力之下，全台各地正掀起一股眷村熱潮，從眷村房舍及用地的保留，眷村文化的推廣，眷村美食的飄香，到眷村文物館的成立，都為這個大時代的故事留下一絲絲的回憶，不管是曾走過那一段時期的中年人，或是出生在台灣錢淹腳目的年輕人，亦或是二十一世紀的新人類，對於台灣這種獨特的眷村文化都有不同的體認，走一趟新竹眷村博物館，將讓你感受到不一樣的眷村風情。

左：早期的收錄放音機，是以旋鈕調整收音頻道，放音的部份還是使用卡帶
中：令人懷念的拉門式電視機，早期有這麼一台電視機是相當不得了的事
右：模擬的眷村臥房陳設，這些櫥櫃文物都是實際使用的的物品

圖文摘自：愛台灣旅遊誌6月號 No.85